かつひこ日記NOW

2016/07/12

「宇宙思想の根幹」

「さからうことなきを以て宗と為す」は宇宙の思想の根幹です。今「ありがとう」運動が世の中で流行っていますが、これも、感謝の思想です。すべてに感謝をもって対処すれば、喧嘩はありません。腹がたつこともないのです。自分の思うようにしたい衝動を一寸我慢して「ありがとう」に転換させるのです。勿論、これとて容易ではありません。自分を見つめることが必要です。直ぐに「ありがとう」に転換することは出来ませんが、これも努力したら出来ないことではありません。一日一回だけでも、自分の思うようにしたい衝動を見つめることです。そして、じょじょにじょじょに訓練するのです。私は特にわがままに、自分の思うようにしてきた人間ですから問題でした。なかなか容易ではありません。人の喜ぶことをしてきていません。いつも自分本意でした。人種からすれば、かなり下の人種です。それが、この年になって、こんな思想にご縁が出来たのです。これも、神様からのおぼしめしということかも知れません。しかし、少しでもやると、とても、気持ちがいいのです。自分が先を自分を後にする訓練です。何だか、それをやると、さっぱりと爽やかな気持ちがするのです。何か、世の中に貢献したような感じがするのです。この年になって、こんな気持ちになることは、とても、ありがたいことです。こんな趣味というか、遊びというか、老人の惚け防止になることを見つけたことは、私には、ありがたいことです。ともすれば、老人になると短気になっていくといいます。腹がたつことが多くなるというのですが、これを少しでも、止めるのです。いつも失敗ばかりの生活ですが、ほんの、少しでもやると、何だか、元気になっていくような気がするのです。宮澤賢治の「ミナニデクノボートヨバレ」です。褒められることはありませんが、ほんの少しでもやると自分の気持ちがいいのです。老人になって人さまとのおつきあいがないのですが、時には、人に出会います。そんな時に「さからうことなきを以て」を実践するのです。馬鹿な趣味と笑われるかも知れませんが、これも惚け防止です。


「色即是空」

色即是空のことを私は、色は私。そして私は即、空だと確信したものでした。即、空ということは私は空でもあるということです。つまり、私というものはないということです。ですから、空というものも色というものもない、不二の関係にあるということもないのです。「空」は神様ですから不二というのは、今出会う、あらゆる現象が完成されたものである。つまり、そのままが完璧だということです。ですからあるがままで最高だということになるのです。そのままで丁度いいということです。ということは目の前のそのままは神様のおぼしめしだということです。そのままは神様が造りたもうたものですし、神様が用意されたものです。神様からの丁度いい贈り物だということです。ですから、ただ受けたらいいということなのです。ただ、「はい」ただそれだけです。ここでは、神様という言葉を使っていますが、何も神様という言葉だけで表現にする必要はありません。仏でも、宇宙でも、大いなるものでも構わないのです。ただ私は神様という表現が言い易いだけなのです。つまり、「色即是空」は神様のおぼしめしのままという結論になるのです。ですから、私はないのです。あるとすれば、神様だけの動きだけです。ですから、私がないのですから、楽なのです。全てが神様のおぼしめしのままですから、楽に決まっているのです。責任もないのです。勿論、怒ったり悔しい思いがあるとしても、その時は一時期の問題です。思うようにしたらいいのです。ただ、その時はその時で、終わりです。それきりにすることです。何時までも、相手にする必要はありません。それきり、ほっとけば、直ぐに消えるのです。私の大事な問題ではないからです。神様の問題だからです。「南無阿弥陀仏」という言葉も神様も同じです。全てでもあるし、あるがままでもあるのです。お任せのままです。任せておれば丁度いいようになっていくのです。色とりどりで色んな問題があるのですが、大事なものはありません。ただ受けてただお任せすることです。それきりです。



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